易经十三卦详解,易经第十三卦详解事业

                        内容导航:
                      1. 《易经》第十三卦如何解卦 算工作
                      2. 《易经》第三十三卦
                      3. 易经三十三卦求解
                      4. 易经第十三卦是什么意思
                      5. 易经第十一卦解出生年:年 性别:男 占事: 合作 起卦方式:手动摇卦
                      6. 易经 第十一卦 谁帮我解下 求工作和财运 谢谢了
                      7. 《易经》第十三卦如何解卦 算工作

                        阐释和同的原则。此卦的主要精神是首先应当破除一家﹑一族的私见,重视大同,不计较小异,本着大公无私的精神,以道义为基础,于异中求同,积极的广泛与人和同,才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶屈服,但障碍必须果敢的排除。
                        卦辞:仙人指路过路通,劝君任意走西东,交易求财不费力,生意合伙也亨通。

                        《易经》第三十三卦

                        有变爻没?
                        一阴
                        〖原文〗遯尾,厉,勿用有攸往。
                        〖译文〗逃迟成了尾巴,形势将很困难,不要做其它事情。
                        〖解说〗这是遯卦第一爻爻辞,代表主方的行动,阴,表示主方消极被动,比如说,防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展领域、只求保持现状,等等。“厉”(li),凶猛,厉害,严格,切实,如厉行节约;严厉。这条爻辞告诫主方应当迅速撤离,如果退迟了,成了尾巴,形势将很困难,“厉”。应当一致行动,不要做其它事情,“勿用有攸往”。
                        〖结构分析〗第一爻的位置是阳位,这条爻是阴爻,阴爻在阳位,不当位,并且与四阳有应。不当位表示主方的消极被动是对主方潜在的不利因素,有应表示这种对主方潜在的不利因素成了真正的对主方不利的因素,客方以积极主动控制了主方。为了摆脱客方控制,主方应当逃遁,因此,“遯尾,厉,勿用有攸往”。
                        五阳
                        〖原文〗嘉遯,贞吉。
                        〖译文〗值得嘉奖的逃遁,坚持下去吉利
                        〖解说〗这是遯卦第五爻爻辞。这条爻代表客方素质,阳爻,表示客方实力雄厚。在主客双方关系中,如果处理恰当,客方的实力有可能转化为主方所有,坏事变好事。爻辞也是从积极方面给主方作参谋。“嘉”(jia),赞美。嘉许,精神可嘉。“嘉遯”,值得嘉奖的逃遁。坚持下去吉利,“贞吉”。
                        〖结构分析〗第五爻的位置是阳位,这条爻是阳爻,阳爻在阳位,当位,又与二阴有应。当位而又有应,是对主方真正的有利因素。按常理,在主客双方力量相差悬殊,客方步步紧逼情况下,形势对主方很危险,主方的处境很困难,但是,第五爻既当位又有应,表示客方的强大却是一个有利因素,为什么呢?因为,客方是阳,阳代表天的特性,天发热放光,天是给予;主方是阴,阴代表地的特性,地受惠于天的光和热,地是受惠。这当位而有应的关系表示主方受惠于客方。主方有可能在逃遁过程中,消耗客方实力,这种逃遁值得赞许,“嘉遯”。坚持下去,等客方疲倦了,就是对主方吉利的时候,“贞吉”。
                        以一阴的解释为主,五阳的解释为辅。综合考虑。我理解就是你最好是可以先冷静下来。

                        易经三十三卦求解

                        天山遁卦的六二、九三爻为变爻,变天水讼卦。

                        恒者久也。物不可以久居其所,故受之以遁;

                        恒就是长久的意思,万物都不能长久的居于其外而不变化,所以接着是遁卦

                        明哲保身 转进有序

                        33、遁卦天山遁

                        《遁》(下艮上乾)? 第三十三

                        当位有应随时行,天下有山遁而亨;

                        退避三舍有凶险,自缚手足乱折腾。

                        优柔寡断必生祸,奉公克己霸业成;

                        嘉遁贞吉志向正,果断决策兴门庭。

                        【原文】 遁:亨。小利贞。

                        【译文】遁卦象征避时隐退之意,天下正值隐遁之时,阴渐长而阳渐衰,君子者当匿迹避时,奉身隐退而后能得亨通。而小人者应谨守正道,不宜妄动以害阳刚君子。

                        卦上卦为乾,乾为天;下卦为艮,艮为山;天高于上,山止于地,有遁止不进的象征。又二阴爻生于下,阴渐长,有小人渐盛、君子退而避之的现象。六月之卦。正是贤人君子摆脱桎梏,避免灾害,挂冠悬笏,退隐山林的理想境界。所以卦名曰遁。君子处当遁之时,身退则道亨。小,指二阴。小利贞,小人当道,利于贞正自守。

                        遁卦在十二消息卦上为六月为未时,阴长阳消,小人道长,君子道消。遁的字意是退,是主动躲避。当阴盛之时,势须退避,否则其祸有不可胜言之害,因此称曰“遁亨”。 阴长而君子外于时也。隐其道,逃其情,从而正之,而后乃亨。
                        内卦为“艮”,艮为山为止,求人事为阻隔、进退不决,止住,不见。

                        上卦为“乾”,乾为天,求人事为刚健勇武、果决。

                        2、3、4互卦为“巽”,巽为风,求人事为柔和、不定、利市三倍、进退不果。

                        3、4、5互卦为“乾”,乾求名为“宜随内任”。 ?

                        【原文】?《彖》曰:“遁”、“亨”,遁而亨也。刚当位而应,与时行也。“小利贞”,浸而长也。遁之时义大矣哉。

                        【译文】?《彖辞》说:“遁”、“亨”,即是退隐则通泰的意思。九五阳爻为刚,居外卦而处中位,六二阴爻为柔,居内卦而处中位,像小人盘踞于内,志得意满;君子退隐于外,明哲保身,这是时势造成的局面。君子退隐守贞,有利于自身,而无利于国事。小人之势渐浸增长,当此时君子及时退隐,意义是重大的。

                        【原文】?《象》曰:天下有山,遁。君子以远小人,不恶而严。

                        【译文】?《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天,下卦为艮,艮为山,天下有山,天高山远,是遁卦的卦象。君子观此卦象,从而不用以恶报恶的方法对付小人,而是采取严厉的态度,挂冠悬笏,自甘退隐,远离小人。

                        凡卦皆合上下卦德以立名,上“乾”为健下“艮”为止,上下皆无退义。然而“遁”的原因,是由于“乾”与“艮”在先后天卦象上皆居在西北方位。西北方位是幽潜无用之地,谓之为“冥”。冥的意思是明藏,故称谓“遁”。天下有山,阴长之象。

                        《遁卦》告诫我们,当我们处于不利时,切勿盲目行动。我们应该权衡轻重,韬光养晦,以退为进,保存实力,总结经验,待机而出。千万不要被眼前的小利小惠所诱惑,因小失大。

                        有一首诗形容农夫插秧:“手把青秧插满田,低头便见水中天。身心清净方为道,退步原来是向前。”然而,很多人为了功名富贵,总是不顾一切地向前争取,却不知道前面有可能是悬崖,跌下去会粉身碎骨;或者有可能是一面墙,撞上去会鼻青脸肿。如果此时懂得以退为进,转个弯儿,绕个道儿,或许会有更加宽广的空间。

                        战国时期田忌同齐王赛马,田忌听从孙膑的建议,一开始就以劣等马出赛,齐王以为这是田忌屡战屡败、破罐破摔的表现,不免骄傲起来,依然按上等马、中等马、劣等马的老套路出马,尽管他大胜了第一场,却连输了后面两场。暂时的胜利往往会蒙蔽人的眼睛,使之对事实背后的危险浑然不觉,这样也就丧失了最佳的挽救时机。

                        “退一步海阔天空”、“放长线钓大鱼”等古训,都体现出以退为进的大智慧。那么,如何才能运用这种智慧呢?首先,我们必须牢牢把握“退”与“进”、“失”与“得”之间的辩证关系。“退”并不是无原则地忍让败退;“进”也不是不假思索地急躁冒进。我们一定要牢记:“退”应该有底线,“进”也要有节制。至于“底线”和“节制”则需要我们根据事情的不同加以灵活地判断和处理。在退却的过程中抓住良机,果断出手,绝不能拖泥带水,优柔寡断。因此,以退为进的策略是因时而异、随势而动的。

                        二爻变,以本卦二变辞占,且以上爻为主;

                        也就是说解卦主要用天山遁卦的六二和九三解卦,且以九三为主

                        【原文】六二:执之用黄牛之革,莫之胜说。

                        《象》曰:执用黄牛,固志也。

                        【译文】六二柔顺中正,身处下卦艮止之中,上应九五之尊,犹如心系君王,担有责任,而不能言逃避退隐的君子,所以有以中正柔顺的本性,与坚贞不变的心,紧系君臣的情义,而难以解脱之象。

                        六二,阴爻阴位得正,在下卦中位,又与九五阴阳相应,象徵中正,洁身自爱,柔顺的追随九五。意志坚定,就像用黄牛的皮革捆缚,不会解脱。黄是中色,牛性情柔顺,故曰“执之用黄牛之革”;巽反兑,兑为说(脱),故巽为“莫之胜说”。六二,被(权利场)捆住,就像被黄牛皮做的绳索捆绑住一样,不能够挣脱出来,也就是做大太强想退避也退避不得。这种状况怎么样没说,联系卦辞和其它爻意可以明白,这很危险但是没有办法。六二当位当中何以如此无奈?这种状况被这一阶段性质所决定,当位是自身实力强大,当中是环境不肯放过,说来这该不是坏事,可是具体阶段就很危险,那也只能勉为其难。好在当位当中,一时也不会就有凶险,只要小心谨慎,有机会就该退让下来。

                        【原文】九三:系遁,有疾,厉。畜臣妾,吉。

                        《象》曰:系遁,厉,有疾惫也。畜臣妾,吉,不可大事也。

                        【译文】九三虽阳刚得位,但是上无应与,所以下亲比于六二,心为其所系,不能遁避而远去,就像生有重病而遭遇危厉。所以其不可参与于治理国家大事,只可操理些无关紧要,如畜养臣仆、侍妾的小事,这样可获吉祥。

                        《象辞》说:九三亲比于六二,心为其所系,就像生病而疲惫不堪,所以不能遁避而远去,有危厉。所以九三优柔寡断,无能糊涂,仅能操理些如畜养臣仆、侍妾之小事,不可参与于治理国家大事,否则将有灾厄。

                        九三阳爻阳位,刚强得正,但被下方的两个阴爻拖累,在应当隐遁时却迟疑不决,就像得了厉害的疾病。在这种情况下,蓄养奴婢吉利,因为奴婢祇做身边杂事,随事可以遣走,没有权势,不会成为累赘。

                        初六应四,被君王身边的九四权臣所牵系,六二应五,被君王所牵系。九三亲比六二,其系恋有取象二:

                        一者:六二为人臣之位,象征君子系恋人臣之位,不是为了保住权力,而是为了尽人臣治国之责,恰如处于范文正“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君:是进亦忧,退亦忧”的尴尬境地,故令人疲惫不堪,充满忧患。可是九三不辞官位,小人必然忌恨之,所以会有危险。

                        二者:六二为妻妾儿女,家人怕主人隐遁山野吃苦,苦苦劝阻主人致仕(退休)在家,上可孝养父母,下可教育子女。象曰“畜臣妾吉,不可大事也”,此言君子彻底放弃权力,由治国转向治家,卦辞曰“小利贞”,“畜臣妾”亦有容小人之意,故没有危险而许之以吉祥。?

                        易经第十三卦是什么意思

                        但是你要努力了!!

                        易经第十一卦解出生年:年 性别:男 占事: 合作 起卦方式:手动摇卦

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